在金庸先生的武侠巨著《天龙八部》中，扫地僧是一个秘要莫测的变装。
他的存在，如归并座巍峨的峻岭，令东说念主仰望。在藏经阁一战中，扫地僧以一己之力，随和化解了天龙四绝与慕容复五东说念主的联手攻势，其武功之高强，险些令东说念主叹为不雅止。
然则，扫地僧的实在实力却并未在此战中透顶展现，他更多所以渡东说念主为怀，武功只如冰山一角，依稀可见其广博无际。
扫地僧的“三尺气墙”更是武学中的一绝。此招静中制动，先下手为强，让敌手无从捉摸。
它代表了无招胜有招的至高意境，仿佛是寰宇间的一起樊篱，任何弱点齐无法穿透。
然则，即便扫地僧的武学照旧达到了如斯高的意境，世间仍有妙手能与之并排，以致杰出。
石破天：泄漏《太玄经》，武学意境近乎羽化说起能杰出扫地僧的妙手，石破天无疑是一个弗成冷酷的存在。
他通过泄漏《太玄经》中的武学巧妙，已毕了武学上的飞跃，达到了“运用安稳，不逾矩”的至高意境。这种意境，照旧近乎羽化。
石破天的战争已无需念念考招式与搪塞，他的躯壳当然则然便能作出最好反馈。每一次出手，齐仿佛是天意所至，无迹可寻，趁火攫取。
这种意境的武学，照旧杰出了招式与招式的对抗，而是达到了心灵与心灵的交锋。因此，若扫地僧与石破天一战，赢输就怕难以意料。但石破天那深弗成测的意境，无疑给了他更多的胜算。
古东说念主云：“武学之说念，无他，唯手熟尔。”然则，石破天照旧达到了“手熟”之上的意境，他的每一次出手，齐仿佛是寰宇间的当然轨则，让东说念主无法捉摸，无法招架。
纵脱子：北冥神功，内力遍及，武学改造引颈潮水纵脱子，一个不异达到“羽化”级别的妙手。
他创立的北冥神功能够吸取并重复他东说念主的内力，使其内力之深厚，远超扫地僧。这种武功，险些如同天上的星辰，细致注视，让东说念主无法直视。
纵脱子的武学体系两脚书橱，包括北冥神功、小无相功、百折不回不老长春功等。
每一种武学齐足以悠扬武林，让东说念主叹为不雅止。然则，纵脱子的武学并不单是在于其深厚的内力，更在于其改造性和联络深度。
他能够师法并杰出其他武学，将其融入我方的武学体系中，变成独树一帜的立场。
靠近扫地僧的三尺气墙，纵脱子大略能以更为高妙的时刻破解。他的每一次出手，齐蕴含着无穷的灵敏与创意，让东说念主无法瞻望，无法抵触。
正如古东说念主所言：“学无终点，艺不压身。”纵脱子恰所以这种不休追求改造、不休杰出自我的精神，达到了武学上的巅峰。
达摩祖师：少林武学奠基东说念主，秒杀扫地僧不在话下临了一位能秒杀扫地僧的妙手，即是少林派武学的奠基东说念主——达摩祖师。
达摩祖师不仅领有宽阔绝技，更对佛法有着极深的泄漏。他留住的武学体系，远超扫地僧所修的少林武学，是少林武学的根源场地。
扫地僧的武学虽高，但终究只是达摩祖师传承的一部分。
达摩祖师对武学的联络与改造力，远超扫地僧。他的每一次出手，齐蕴含着佛法的灵敏与力量，仿佛是寰宇间的当然轨则，让东说念主无法招架。
古东说念主云：“一叶障目，不见丛林。”在达摩祖师眼前，扫地僧的武学大略只可行为是赤子科。
达摩祖师的每一次出手，齐如同寰宇经久，让东说念主无法抵触。因此，在达摩祖师眼前，扫地僧的武学大略竟然只可行为是微不及说念了。
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